去这些地方感受湖湘历史

发布日期：2019-09-29

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十一出游，如今方便的交通，可以让我们周游全球了。然而咫尺之外的湖南，其实也有代表性的历史记忆的景点，它们有的名扬四海，有的还很“小众”；有的是一线人挤人的景点，有的则是二三线冷门景区，非常适合长假期间躲避人潮。我们做了这篇湖南历史文化游（长沙除外）的“科普”文，以此致敬灿烂的湖湘文化。

湘北·岳阳

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岳阳是湘北门户，控湘江而扼洞庭，使它既是湖南出长江的口岸，也是从北方进入湖南的咽喉。

岳阳楼太出名了，似乎不用多介绍。除了闻名天下的《岳阳楼记》和滕子京外（全篇背诵《岳阳楼记》可免门票），它其实是三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，是孙权对抗刘备的前哨，传说中周瑜也病死在这里，所以这里有小乔墓、鲁肃墓。当然，都只是传说。

民国初年的岳阳楼，拍摄者为日本人岛崎役治。图片来源/《亚东印画辑》。

写了《岳阳楼记》的范仲淹其实并没有来这里，他只是遥想一下。真正“到此一游”的，仅唐朝就有李白、杜甫、李商隐等大诗人，堪称"燕许大手笔"的张说和滕子京一样，是贬官岳阳。

南宋杨幺在洞庭湖起义，在岳阳也留下痕迹，所以岳阳楼内也有杨幺的相关景点。而镇压杨幺起义的就是岳飞，他不仅是抵抗外侵的民族英雄，也是镇压起义的官军将领。

1983年，国务院拨专款对岳阳楼落架大修。这种古代将军头盔式结构在中国建筑史上是独一无二的，岳阳楼是中国仅存的盔顶结构的古建筑。

张谷英村位于岳阳市以东的渭洞笔架山和龙形山之下，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处，以其始迁祖张谷英命名，至今已存在了500多年，保留1700多座明清建筑，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，2001年被公布为全国重点文物保护单位。

张谷英村。图片来源/岳阳县政府官网。

相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头，张谷英村由此而得名。

张谷英村屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成"溪自阶下淌，门朝水中开"的格局。现住有658户，2169人，全部是张谷英的第26、27代子孙。他们族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息。

湘西北·常德

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唐朝的湘西和湘西北、湘西南，还是蛮荒僻远的地方，所以一些文人会被贬官到此。作为湘西北的中心城市，常德也不例外，刘禹锡就是在人生的壮年被贬官至此。

从34岁到43岁，刘禹锡人生中最宝贵的时光是在常德度过的。来常德，使朝廷少了一个自得意满的官员，却使常德多了一个伟大的诗人。

常德诗墙所在处为刘禹锡贬谪初期居住的地方。摄影/牧野。

刘禹锡当时住在沅江边，看中的是旁边的招屈亭，那是后人为纪念屈原而建的，因为屈原也曾浪迹至此，他的《九歌》就作于此。因为相似的人生际遇，刘禹锡来到常德，第一个使他心仪并产生情感共鸣的人，就是屈原大夫。

下沅江大桥，武陵阁、排云阁、春申阁、渔父阁沿江排开，分别以常德古称（武陵郡）、刘禹锡诗（晴空一鹤排云上）、战国四君子之楚国黄歇（春申君）、宋教仁（号渔父）命名。招屈亭、排云阁还有诗墙公园实为一体，亭在公园内，而园的管理处在阁上。四千米长的诗墙还入了“大世界吉尼斯之最”，刻有历代诗人关于常德的诗文，当然，也少不了刘禹锡的。诗墙文字的撰写者都是国内一流的书法家，不少是远赴千里到书法名家那求字而来。

如果说到常德现代史，常德会战算是最浓墨重彩的一页。1943年冬，侵华日军纠集约十万兵力进犯常德，奉命守城的国军第74军57师师长余程万率八千多名将士浴血奋战16昼夜，以几乎全师覆没的代价为国军形成对敌的反包围赢得了主动。6天后，国军收复常德。

今日武陵阁，当年此处的老四海杂货铺是常德会战几大据点之一。摄影/牧野。

会战中，“中央银行”是保卫战的指挥部，华晶玻璃厂、亚洲旅社、老四海、四眼井、文庙是五大据点，保卫战主要的战斗就集中在以中央银行为中心的这五大据点范围内一线。当年老四海是常德城内有名的杂货铺，是除水星楼外少有的几座高楼，今天这个店铺早已不存，原址正在武陵阁的位置。

常德会战阵亡将士纪念公墓。摄影/牧野。

为了纪念常德会战阵亡将士，当时74军军长王耀武和常德县长戴九峰主持修建了常德会战阵亡将士纪念公墓。解放初期，原来的建筑得以保留，后来把牌坊和纪念碑上的文字用水泥覆盖，将纪念堂改建为工人文化宫和少儿图书馆等。1981年，常德市人民政府进行了全面修复，恢复了部分原貌，现为国家级文物保护单位。

湘西

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永顺

湘西，历来以少数民族风情出名，所以湘西游线就以此为主打。

作为湘西历史古镇，芙蓉镇本名王村，这里跟湘西土司的半独立有直接关联。五代时期，湖南地区被马楚国所割据，湘西永顺、龙山、保靖等县由溪州刺史彭士愁管辖。后晋天福四年（公元939年），彭士愁因不满马楚对湘西的横征暴敛，举兵反叛，双方互有胜负。因彭士愁在少数民族中威望颇高，楚王马希范一时无可奈何，相约议和，以铜五千斤铸柱，并铭刻誓状于其上。

溪州铜柱

和约规定，楚国对溪州属地免征赋税，不抽兵差；溪州各部落酋长如有罪过，只能由彭士愁科惩，楚国不能出兵干涉。这实质上确认了彭士愁的半独立地位，开始了溪州八百年土司王朝的统治，直至清雍正六年（1728年）“改土归流”，才终止了溪州的土司制度。

作为和议见证的溪州铜柱原立在永顺县野鸡坨下的酉水河岸，1971年因为修建凤滩水库而迁至距原址约10公里的王村花果山上。

当然，芙蓉镇最出名的文化“IP”还是那部同名电影。1986年，著名导演谢晋在这里拍摄了电影《芙蓉镇》，讲述“文革”运动的故事，随着电影播出成功，旅游业逐步兴起。2007年，王村正式更名为芙蓉镇。

老司城

溪州土司获得半独立地位的见证在芙蓉镇，而他们的“王都”就是老司城。老司城遗址位于永顺县城东20余公里处的灵溪镇老司城村，是南宋绍兴五年（1135年）至清雍正六年（1724年）彭氏土司的政治、经济、军事、文化中心。2001年遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位，2015年与湖北恩施唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯土司遗址联合代表的“中国土司遗产”被列入世界文化遗产名录。

老司城遗址总面积25平方千米，城区面积25万平方米，地表上保留了体积庞大的城墙和建筑。老司城遗址被喻为中国的“马丘比丘”，完整地反映了土司及土司制度的产生、发展和消亡全过程，是西南少数民族地区的军事性城堡，它既是物质文化遗产，又是非物质文化遗产。

凤凰

凤凰古城，前几年因为收门票的事情，有一场舆论风波。但自2016年4月10日起，暂停了景区验票，保留景点验票方式。游客进古城游览不必再购买148元的“捆绑式”大门票，只需要在逛小景点时购买相应的门票。

凤凰古城

建于清康熙四十三年（1704年）的凤凰古城，已有四百多年历史，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及沈从文故居、熊希龄故居等，都是经典。

1902年，沈从文诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方四合院里。故居占地600平方米，分为前后两栋，共有房屋10间，沈从文在此度过了童年和少年时代。1988年沈从文病逝于北京，骨灰葬于凤凰县听涛山下，同年故居大修并向游人开放，现被列为全国重点文物保护单位。

南方长城

在清代，凤凰是朝廷对抗苗疆的军事指挥中心。一条南方古长城，以凤凰城为中枢，隔开了苗疆南北。南方长城又称为苗疆边墙，是一条由汛堡、碉楼、屯卡、哨台、炮台、关门、关厢组成的关卡，以此孤立和征服苗族。明嘉靖三十三年（1554年）始筑边墙，全长达430余里。1936年，苗疆掀起“革屯运动”，结束了在湘西140多年的“苗防屯政”制度，边墙体系被废弃。

苗疆边墙尚保存有作为整个军事防御体系指挥中心（总兵衙门）的城池（凤凰古城）1座，作为分指挥中心的古城址（乾州古城、吉卫古城）2座、古城堡10座、碉卡47座、哨台311座、土石边墙残段85处。

花垣

沈从文出生在凤凰，但他笔下的边城却在花垣县的茶峒。边城茶峒即花垣县边城镇，地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。

边城茶峒。图片来源/湘西州城建局官网

沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌：

“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”

洪江

作为唐代的龙标县，洪江那时也是蛮荒之地。大诗人王昌龄曾贬谪至此，任龙标尉。王昌龄以擅长七绝而名重一时，在唐代诗坛上有“诗家天子”和“七绝圣手”之称。天宝七年，诗人因“不矜细行，谤仪沸腾，博才傲物，直言犯上”而被贬。

芙蓉楼

龙标芙蓉楼坐落于沅、巫水汇流之处，有“楚南上游第一胜迹”之誉，是历代文人墨客吟诗作画之处，王昌龄宴宾送客之地。他有著名的《芙蓉楼送辛渐》诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄好友李白则写下了“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的著名诗篇，赠与王昌龄。

天宝十四年，王昌龄为避安史之乱，回归故里，道出濠州时，被濠州刺史闾邱晓所杀。诗人惨死后，劫灰渐冷，断碣难求，连他在古龙标的遗迹也逐渐荒废了。

清乾隆四十年，知县叶梦麟于城东门外重建芙蓉楼，以为纪念。2013年被国家文物局确定为全国重点文物保护单位。

而洪江作为湘西南的商业与文化中心，在明清时期达到鼎盛。著名的洪江古商城，是国内保存最完好的古建筑群之一。

洪江古商城

明清时期洪江发展成为烟火万家的巨镇，以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名。民国23年（1934），洪江3.76万人中，经商的就达1.3万人。沈从文在散文《沅江上游的几个县份》中写道：“由辰溪大河上行，便到洪江，洪江是湘西的中心……通常有‘小重庆’的称呼。”

洪江古商城的窨子屋大多建于明末清初，这些古窨屋建筑群一律按井字排列，错落有致，形成“七冲、八巷、九条街”的独特格局。现洪江城区保存着明、清、民国时期一座完整的古商城，有如一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“清明上河图”，是我国近代商业发展的一个标本，也是我国保存最完整、内容最丰富的古城之一。

湘中·娄底

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曾国藩故里荷叶塘，在清末属长沙府湘乡县，如今属娄底双峰县。其故居富厚堂，始建于清同治四年（公元1865年），向来无终身官场打算的曾国藩，准备先动员家眷回籍“立家作业”，自己以后再作引退，由曾国潢、曾国荃、曾纪泽经手主持，依照侯府规模，花十年功夫营造了富厚堂。

富厚堂

整个建筑像北京四合院结构，总占地面积4万多平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。这是全国保存无几的“乡间侯府”，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，这也是娄底市第一处全国重点文物保护单位。痴迷湘军，瞻仰曾国藩，必到此处。

湘西南·永州

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一句“永州之野产异蛇”，让许多人在中小学时代就记住了永州。柳宗元是与刘禹锡一同被贬的，他到这里做永州司马的闲职。

最初他住在佛寺，每天与村野田夫、渔翁相处，亲自参加一些农活，这生活让他留下了《永州八记》，八处均是柳宗元自己命名的位于永州城西（西山、西小丘、钴鉧潭、小石潭、小石城山）与城南（石渠、石涧、袁家渴）的荒郊之地，因为文学色彩而流传千古。

柳子庙。摄影/牧野

公元814年，柳宗元将要离开永州时，这里开始筹建柳子庙，现在的庙是清光绪三年（公元1877年）重修。前殿两边木柱上的对联里，“才与福难兼”，或许正是他的宿命；“地因人始重”，算是永州的幸运吧。

柳子庙如今同时也是柳宗元纪念馆，前临愚溪，背靠西山。愚溪经过疏浚清淤，已恢复清流，但仍不如那时的“清莹秀澈”、“锵鸣金石”。庙内的三绝碑也是珍品，碑文为韩愈所撰,由苏轼书写,内容却是颂扬柳宗元。还有严嵩的诗碑，诗、书均出自他手，他这时还没有成为大奸臣，也在景仰柳子。

《永州八记》中位于城西的五记，得益于附近柳子庙景区的保护，对它们进行了整修，破旧的渔舟停泊在溪流对岸，沿溪一带有竹丛，水底小石堆积，可以观、可以回味。

湘南

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衡阳

南岳山下，大庙是最驰名的人文景点。南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。这里佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。

南岳忠烈祠

大庙是游人必去的景点，而山上的南岳忠烈祠，很多人就不知晓了。忠烈祠于1938年筹建，1943年7月落成，是国内规模最大的纪念抗日阵亡将士的陵园。在忠烈祠四周苍松掩映的山头上，有国军74军、53军、14军、60师等公墓7座，有郑作民、彭士量、孙明瑾、罗启疆等将军个人墓葬13座。南岳忠烈祠祭奠的不仅仅是衡阳或湖南境内牺牲的将士，而是让整个中国抗战阵亡将士魂归此处。文革时期，这些墓葬都遭到损毁。如今，部分墓地已经被修复，其它的墓地也正在修复中。

在通往忠烈祠享堂的台阶中，有一块“游人到此、脱帽致敬”的石碑，意寓不论来者官阶大小，贫穷富贵，请脱帽向牺牲将士致敬。

衡阳市区在南岳衡山以南，“衡阳”之名即是因此而来。

石鼓书院大观楼。摄影/牧野。

石鼓书院位于石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地之一，宋代四大书院之一，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日寇炮火。2006年6月，衡阳市人民政府重修石鼓书院。

书院内还有武侯祠，东汉建安十三年（208），刘备任荆州牧，诸葛亮以军师中郎将驻临蒸（今衡阳），督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，住在石鼓山上。

衡阳保卫战，是中国抗战史上敌我双方伤亡最多、中国军队正面交战时间最长的城市攻防战，被誉为“东方的莫斯科保卫战”。如今，还有一些遗迹可以追寻当年那场惨烈的大战。

岳屏公园“抗战纪念城”石碑。摄影/牧野。

现在的岳屏公园已经成为居民休闲游玩的最佳选择之一，也只有老人和对历史有兴趣的人才知道，这里的岳屏山曾是衡阳保卫战的阵地之一，分布着曾经让日军惊魂的“方先觉壕”。那是一种军事上的绝壁工事，是守军第十军军长方先觉创造使用，将高地范围附近都削成不能攀登的断壁绝崖，人要往上爬，十分困难。

郴州

郴州地处中国古代南北交通大动脉沿线，从湖南去往广东的驿道，经此翻越南岭山脉，称作湘粤古道。公元前214年，秦始皇为巩固南部疆域，修筑九十里驰道，这是湘粤古道的源头。今天保留的部分石板古道，都是清代重修。

裕后街。摄影/牧野。

郴州裕后街现在是仿古文化街，郴江到此为止，所谓“船到郴州止，马到郴州死”，裕后街是历朝的邮驿所在，传说秦观《踏莎行·郴州旅舍》就是在这里写的，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。但这里如今只有仿古街，并没有古道遗存了。

从这里开始，湘粤古道往南延伸，来到山岭之间，还有古道遗迹存在。苏仙区良田镇邓家塘村，是湘粤古道途径的最高处，分水岭地带，北面的溪流属于湘江水系，南面就是珠江水系了。湘粤古道的一段还在岭上延伸，在这里能直观体会到古时所谓“翻山越岭“的含义。古道下的隧道里，不时有高铁列车的轰鸣声传来，在山间的桥梁上疾驰而过。

这个山谷小村，一边是老京广铁路、107国道，一边是新的京广高铁、京珠高速，最古老的湘粤古道在中间的山岭之上，一个世纪的交通线串在一起，如同时光穿梭。

电影《湘南起义》剧照

近代郴州，也是红色革命风起云涌的地方。1928年1月上旬，南昌起义军余部近800人从粤北转至湘南宜章县境，决定趁国民党李（宗仁）唐（生智）战争爆发，湘南敌人兵力薄弱之机，夺取宜章，发动武装起义。1月12日，利用宜章县委委员胡少海的关系，智取宜章城，揭开了湘南起义的序幕。接着，南昌起义军余部改编为工农革命军第1师，并组建了宜章农军。

2010年，湘南起义纪念馆建成并面向社会公众免费开放，位于郴州市苏仙区曹家坪路东塔岭，周围相继兴建了湘南起义纪念塔、郴州烈士碑廊、湘南起义烈士纪念亭、夏明震烈士纪念碑等纪念设施。

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湖湘历史文化遗迹，远不仅此，我们所做的，不过一个宽泛的整理，一个攻略给您。湖湘文化的真正奥秘，还要靠您亲身体会、发现。